異化
前天看到楊照在報上的一篇文章,講到一個論點。所謂國家與民族以及法律等等,一開始都只是為了方便人求生存的工具,但是這種工具卻慢慢異化成為人的枷鎖。
最近在玩一個PS2的遊戲叫渾沌世紀之時之封印。故事大概是這樣的:王子亞路菲爾特繼承了拉蒂亞王國,隨即面臨了謝諾教國的侵略。王子和好友威萊斯等伙伴率軍征戰。解放某個城市時,王子卻被暗殺,遺書要好友威萊斯繼承王國。威萊斯後來才知道自己是亞路的弟弟,因為拉蒂亞王家擁有封印魔獸謝諾的能力,前代國王知道謝諾
塔,得知了過去的一段歷史。拉蒂亞創始國王當年為了統一大陸,而使用了魔獸謝諾的力量。但統一大陸之後,拉蒂亞王開始覺得無法控制謝諾這魔獸,於是將他封印。謝諾教國原本是監督封印的一群魔法師組成,但後人卻忘了這個使命,將謝諾當成神來崇拜。
遊戲最後當然是威萊斯過關斬將,最後擊垮謝諾教國,並且再度封印了魔獸。
對照楊照的文章,這遊戲故事可以看成是一個政治寓言。
魔獸謝諾就是國家與民族主義。謝諾教國可以看成是議會政客。
嗯!今天我不是要做政治批評。我只是要說,很多虛幻的東西都有點影射味道,或者說有其內部邏輯的(或許不見得設計時是存心影射,但因為很多道理都是應用在不同地方都相通的,內部邏輯通,自然可以給人許多寄寓的地方)。
對於奇幻創作,我欣賞的角度之一就是去看看這些故事沒說的東西。有些東西不好說不能說或是說了沒人要聽,就寄托在故事中。我只是想現在很多的創作者,到底是為了什麼在寫的呢?有多少人是真的有話要說,還是只是視寫作為一種炫耀或者謀生之計而已。
前天看到楊照在報上的一篇文章,講到一個論點。所謂國家與民族以及法律等等,一開始都只是為了方便人求生存的工具,但是這種工具卻慢慢異化成為人的枷鎖。
最近在玩一個PS2的遊戲叫渾沌世紀之時之封印。故事大概是這樣的:王子亞路菲爾特繼承了拉蒂亞王國,隨即面臨了謝諾教國的侵略。王子和好友威萊斯等伙伴率軍征戰。解放某個城市時,王子卻被暗殺,遺書要好友威萊斯繼承王國。威萊斯後來才知道自己是亞路的弟弟,因為拉蒂亞王家擁有封印魔獸謝諾的能力,前代國王知道謝諾
塔,得知了過去的一段歷史。拉蒂亞創始國王當年為了統一大陸,而使用了魔獸謝諾的力量。但統一大陸之後,拉蒂亞王開始覺得無法控制謝諾這魔獸,於是將他封印。謝諾教國原本是監督封印的一群魔法師組成,但後人卻忘了這個使命,將謝諾當成神來崇拜。
遊戲最後當然是威萊斯過關斬將,最後擊垮謝諾教國,並且再度封印了魔獸。
對照楊照的文章,這遊戲故事可以看成是一個政治寓言。
魔獸謝諾就是國家與民族主義。謝諾教國可以看成是議會政客。
嗯!今天我不是要做政治批評。我只是要說,很多虛幻的東西都有點影射味道,或者說有其內部邏輯的(或許不見得設計時是存心影射,但因為很多道理都是應用在不同地方都相通的,內部邏輯通,自然可以給人許多寄寓的地方)。
對於奇幻創作,我欣賞的角度之一就是去看看這些故事沒說的東西。有些東西不好說不能說或是說了沒人要聽,就寄托在故事中。我只是想現在很多的創作者,到底是為了什麼在寫的呢?有多少人是真的有話要說,還是只是視寫作為一種炫耀或者謀生之計而已。
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