遺言

這是一本讓人不悅的書。分成兩個層面。第一是書中描寫的教育界太混濁黑暗，讓人對我們的教育感到憂心。第二是小說部份充滿太多的惡意與悲憤，讓人讀來不是很愉悅。


首先對教育界的官場現形錄部份，我倒沒什麼批評，畢竟我不是在學校當老師，對現在的教育情況不是這麼了解。只是覺得真的這樣的話也挺恐怖的。

此外對小說我倒要說些比較重的話。

小說故事是藉一隻候鳥紅尾伯勞的嘴巴來敘事，藉著自由飛翔的候鳥的眼光和想法來突顯現在專制獨裁校園的荒唐。

可是不悅的地方是怎麼看都在偷渡對國民政府仇恨。小說分成一篇篇的篇篇場景，大多數都篇尾用了個關鍵詞：「三民主義」。

這代表什麼？


宗教界常有禮讚頌詞。例如在講完經布完道之後合掌說：「阿彌陀佛」或者「阿門」之類，看似沒什麼意義，其實是代表一種謙卑，表示說即使自己講了些什麼精彩的道理，也都是在佛陀或者主的教誨下說的，要是有些不對不好的，那也請佛陀或天主原諒。有點這樣的意思。


這本書裡用了相反的作法，三民主義這一個詞句像是個魔咒，出現之處帶來的就是束縛痛苦不安不平。

這無非是企圖在灌輸讀者，將教育的失敗和三民主義(以及被後可能代表的國民政府或舊中國)之類的意識型態做連結。

而本書的種種訴求：落實校長遴選、常態分班、以社團代替惡補等等，和三民主義有什麼瓜葛我看不出來。這樣連結無非是出於心中的惡意，或者說得心機重點是在討好那些不能理性思考，只要聽到人罵三民主義就覺得很爽的讀者。


人說金剛怒目、菩薩低眉。這書充滿了憤怒，卻缺乏了更深廣的慈悲溫柔。在這樣心中充滿悲憤惡意的情況下，有可能真正碰觸到教育問題的核心嗎？

而將問題連結三民主義的深層邏輯，不就是一種變相的推諉心態嗎？我們現在的問題都是出自舊政府，三民主義舊思維。將過錯都推走，切割，讓自己站在善良無辜的一方，這不是一種逃避的作法嗎？

在這大環境下，我們都可能犯錯。對於這些，我不認為自己能當一隻清白如雪，高高飛翔天際的候鳥。
對我來說，那是一種太傲慢的想像。