遺言

司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，都無纖翳。太傅歎以為佳。謝景重在坐，答曰：「意謂乃不如微雲點綴。」太傅因戲謝曰：「卿居心不淨，乃復強欲滓穢太清邪？」

司馬太傅(好像是司馬道子，晉文帝兒子，不是司馬懿)晚上坐在辦公室，當時天月明淨，沒有一點點雲翳。謝景重(名謝重)也在辦公室(當時的人工時真長?)，就說：依我看不如有點微雲點綴比較好。太傅就取笑說：你呀居心不良，想要弄髒清明的事物嗎？

這是在世說<言語第二>中的一段記載，它看起來像某種文字獄的示範。文字獄不是只有明朝清朝有，文字本身就有經由延伸解讀傷害別人的能力。所以問題不在文字被濫用(濫用是文字本身的超能力，就像你不能叫超人總當小孬孬是一樣的，相關論述詳見電影<超人：鋼鐵英雄>)，而是權力的能力.

看小野前不久一篇文，裡面提到一個閃亮亮的故事。一個學生寫了仰慕年輕漂亮女老師的信，在那個保守年代，被女老師先生知道，要女老師好好處理。
結果男學生被女老師狠狠毒打一頓。
這是權力結構問題.女老師先生未必要女老師打得這麼重.可是在那保守年代,女老師必須要用這樣激烈的手段處理，來對先生展現忠誠，也以此杜絕悠悠之口.
小野說：愛有什麼罪?
是沒罪，但權力的機械運作，放大了傷害能力。

有人反對師生戀，理由是，師與生權力是不對等的，在那個年代，老師可以痛打學生，即使是現在，老師不能打學生，但老師至少可以控制分數。在這種權力不對等的關係中，傷害是容易被放大的。

可是反過來說，誰說愛沒有罪，愛上一個不愛自己的人，難道不會受傷嗎?被毒打一頓就不愛的愛算得上愛嗎?被毒打一頓受的傷比被拒絕受的傷要大嗎?
想到這個層次好像又太消極了:還是只能說人要自求多福,要讓自己的心柔軟寬大.

連帶拉到最近流行的岐視問題
歧視無所不在(怎麼可以岐視師生戀,或怎麼可以岐視小三戀......),但法律或社會保障到什麼程度是可以談可以想的,是協商控制的結果.但要讓自己心能夠寬厚禁得起岐視.
否則我們將失去更多溫柔的彈性.

有可能,司馬道子真的只是要開開玩笑啊?