遺言

終於有點空打個字。

翻抽屜找配方.一些藥的配法太久沒用已經忘了(原來我幹的是現今社會的巫師鍊金術師)
不期找到一本過去的簿子,大學時的記事簿.

爺爺住進加護病房之後，心裡就像一直壓著一塊石頭一樣。
倒不是真的很有孝心為爺爺難過，久病床前無孝子，對身體痛苦的同情逐漸的會被無可奈何給折磨消耗，要過下去就不能同情，要當做一件工作在看。

前不久批評了朋友轉寄的文章，就是「民主不是無菌……」那篇。我的內心一直有點疙瘩。
倒不是覺得錯論了這篇，而是我有點為這件事會不會破壞友情而有點不安。我還是覺得這些泛綠打手其心可議，論理不清。當然有些人在某方面是值得敬佩的，像金恆鑣我最早知道這個人是從他是一些生態科普的譯者，在這方面推廣也付出過許多心力。

最近去聽林保淳教授講武俠在台灣，提到當年為了封殺"親匪"的金庸，警總展開了掃蕩武俠小說的暴雨專案，導致後來台灣武俠小說的去歷史化的特色(因為寫到歷史容易被扣帽子，書根本無法出版)。隔十年左右，正發展起步的漫畫(武俠開始的周邊延伸)也同樣被惡名昭彰的國立編譯館審查制度給活生生扼殺(台灣目前也沒有自己的漫畫)。
解禁之後，阻止不了的金庸橫掃台灣(如同日本漫畫橫掃台灣一樣)，造成一個黑洞。金庸將武俠提升了境界，但同時也排擠了其他的小說家。造成此後武俠小說產量的迅速萎縮，到如今幾乎沒有什麼值得看的新人作品。

很神奇，看完舞鶴的餘生，我竟然想到朱少麟。我發覺兩人有些地方很像，例如結尾時舞鶴的歸納，說這本書其實想寫的是生命與愛，和朱少麟喊著要自由，調調很像，另一個很像的地方是兩人都用代號來稱呼書中角色(舞鶴：姑娘、畸人、隱人……朱少麟：帽人、禿鷹……當然這樣概念化稱呼角色本身就是一種浪漫的性質，如同武俠小說的人物都要有個稱號一樣)這些巧合讓我覺得很有趣，不過當然舞鶴的技巧和深度比朱少鱗強得多就是了。

有三、五個朋友聚在一起聊天，抒發對國內政局的看法：