遺言

 
楊老師家的愛犬
在小狗時就認識了 小時有次玩開了 他咬我的手到嘴裏玩 看起來有點驚悚 但其實就真是在玩 
這次聚會 大家算換成人類年齡綠茶也五十上下了 有點感傷 
玩了一兩小時後綠茶突然咬起我的手 其他人或許不明所以 
不過我內心有點激動：
綠茶綠茶 我們都老了 但妳終究還是想起我了……

作者的序寫得實在深得我心。http://paper.udn.com/udnpaper/POI0028/259912/web/index.html (序文可以看這連結)
序裡提到當閱讀同一個人的作品時，要留意重複出現的主題(印象中在電影理論中叫「母題」)。這些東西往往都是作者最在意的東西。
我試著分析「不死鳥」這部作品的母題，裡面重複著的是家庭，特別是兄弟姊妹之間的愛恨情仇。
要分析起來至少是四個門派家族，裡面的成員有非常多種兄弟兄妹姊妹的情感關係的組合。而這些組合配對的人們，彼此動機往往是愛，可是常又互相傷害，或者就結果論都是傷害。(不爆雷，而且也不是要做論文，就不列舉，但細算真的很多組合。定是有心才寫得出來寫得有感。)
先說點批評，不死鳥的故事，最大的缺點，惡毒點推到極限來說，就是柯南的缺點：鼻屎大的動機，汪洋般的殺意。可是我讀完後也想了一下，至少以我一個拙於編故事的人來說，我也想不到要怎樣用更合理更世俗的解決衝突，又能夠帶出這麼多組手足關係的慨歎情感。
我想作者也是有自覺的，所以在序裡也特別解釋了。

　

晚上坐車回來路上買了個鐵路便當.回公司吃了.
朋友問好吃嗎?
我說特別好吃也未必.不過是一種儀式.

我講了一個我侄子的故事.
我爸生病在醫院期間,我弟會帶太太小孩來看,閒聊時我有聽到侄子說他想要吃火車便當.
我想我知道一家比火車便當還好的便當店,所以在另一次他們來的時候,我就先去買了個便當讓他們路上吃.
結果我弟媳笑說我那侄子根本不是愛吃火車便當.（言下之意其實現在這一代的小孩和我這代以上是不太一樣的,以前火車便當的大塊排骨是少見的,現在小朋友排骨雞腿吃到膩）
侄子他只是覺得火車上自己有東西吃,別人沒有,享受那種高人一等的感覺.

回苗栗老家往返路上聽客家電台.一個很簡單聊天點歌的節目.交談的對象全都是用客家語,不過點的歌有閩南語的國語的.
河洛客.指的是血統上是客家人,不過身處閩南語地域,變得習慣使用河洛話.像我台中舅舅那邊就比較有這樣傾向.雖然他們不全然忘記客語.但就算或者住台北的姑姑,到了台北要和人接觸,也習慣使用閩南語.

我算國語客,就習慣使用國語的客家人.有朋友問我為什麼平常不講.我回答的原因是語境改變了,很多現在用的詞彙,是以前那種生活沒有的.我如果要照國語的字詞直接翻轉成客語音,我覺得頗為彆扭.

我大學一個同學就和我相反,其實我覺得他客語的流利程度與詞彙熟悉比我還差,但是他像炫耀著某種外國風情般的特意在日常對白中落幾個客家詞句.我當時挺不喜歡的,因此也更加深我將客語封鎖在記憶的情境中的決心.我不屑同流.

或者因此我的客語也死在記憶中.從沒有伴隨著我改變成長.或許當年我那個浮誇的同學是對的.只是不知道當他有了更可以炫耀的身份之後他還會不會這樣說著彆扭的客語.
雖然偶爾我也會想起一些古典的詞語.如或是,我記得不是直接轉音......偶爾,聽著這些詞在這些努力共同邁向現代邁向未來的客語使用者的快速篩選中被失落遺忘,卻勾動我某些懷舊的情緒.
或者是彆扭.

    其實找我聊這個題目是錯的，稍微對我的小說（有這種東西嗎？）有理解的朋友都知道，我一點想像力都沒有，我當下寫的都只是我當下接收到的訊息、正在思考的議題、急欲排遣的情緒等等。

以下是我個人記憶歸納，完全不記實，如有引用錯誤就尚請當事人指正。

幾個關於BL小說的文學論點

總裁小綱綱大人：BL和輕小說是十分奇特的類型，有別於以往小說是作者創造一個環境，誘使讀者進入和接受，輕小說和BL更強調與鼓勵是讀者參與創作(腦補)。
子修：從資深腐女同事那得來的心得，對她們來說，18禁內容不是重點，反而是享受那種情愛間的曖昧(呼應總裁大人腦補說，另外也排斥了我原本以為的BL是腐女的a書的淺薄想法)。
藝騰：相對於其他文類，BL小說(藉由女性角色的消失)更實現某種性別平權的意涵。(有情皆苦，無愛不冤的根由在於我，把小說中的自我替代消除，就消除了我，無我，則有情皆萌，無愛不歡。)

我聽到這突然有種想法，從前我以為BL只是言情中的男女轉換成男男而已，只是一種新鮮感，但這些年來的大行其道證明不只是這樣而已，我感覺BL其實是對抗著日益僵化的言情小說(為什麼總是總裁？)，重新找回浪漫的活力與樂趣的作品。BL不是言情的一則分支，而是言情的文藝復興。

　　聖杯傳說是基督耶穌在最後晚餐中用的杯子。耶穌基督用這杯子讓十一門徒喝下象徵聖血的葡萄酒，作為一種受難的象徵。